三峡旅游网

　　宜昌，位于湖北省西部、长江上中游分界点，素有“川鄂咽喉”、“三峡门户”之称。

　　宜昌市辖5县3市5区，国土面积2.1万平方公里，总人口415万。其中，城区面积4249平方公里，人口133万；建成区面积61平方公里，中心城区沿长江呈带状分布。宜昌，历史悠久，古称夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，是伟大爱国诗人屈原和民族和睦使者王昭君的故乡，也是主要的三国古战场所在地。宜昌境内旅游资源丰富，是全国旅游四十佳之首的长江三峡风光的起点。宜昌也是世界水电能源的高度密集区，境内有湖北最大的水电站清江隔河岩水电站，有万里长江第一坝葛洲坝枢纽，有正在兴建的闻名中外的三峡工程。

　　解放前，宜昌是一座建成区仅有2平方公里，城市人口7.4万，地域狭窄，各项基础设施十分落后的小城。建国后，国家加强城市建设，宜昌城区环境面貌大为改观。宜昌的发展得益于抓住了两次重大历史机遇。70年代，随着葛洲坝工程的兴建，宜昌一跃由小城市发展为中型城市。随着三峡工程的计划、兴建和西部大开发战略的实施，宜昌战略地位得到进一步提升，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、李鹏、朱镕基、温家宝等历届党和国家领导人多次视察宜昌，对宜昌的建设和发展作过多次重要指示。90年代，三峡工程开工，宜昌加大城市基础设施投入力度，开工建设了三峡国际机场、宜黄高速公路，实现了水路、公路、铁路和空中全方位的立体交通格局，宜昌长江大桥、夷陵长江大桥，打通了东山隧道和云集隧道，使江北、江南连成一体，开发新区与老城区连为一片；还兴建、改建了东山大道、城东大道、发展大道等主干道，城市骨架不断扩大；兴建了黄家湾垃圾处理厂及一批三峡库区污水、垃圾处理厂和一大批无动力污水处理装置，固废和水污染得到强力整治；兴建了世纪花园、东山花园、龙苑、紫光园、世纪欧洲城等一大批功能齐全、管理到位、环境优美的高品质住宅小区；兴建了夷陵广场、五一广场、世界和平公园、王家河公园、滨河公园、欧阳修公园等一大批公共绿地。目前，中心城区绿化覆盖率达40.08%，人均公共绿地10.60平方米；人均道路面积达到12.5平方米；人均日生活用水量达到239升；用水普及率100%；每万人拥有公交车辆16.3标台；气化率98%；人均公共绿地达到10.60平方米；排水管道密度5.3公里/平方公里；生活垃圾无害化处理率100%；污水处理率57%；城市综合功能日益完善，城市环境大为改善。

　　近年来，宜昌市先后获得了“全国城市环境综合整治先进城市”、“全国卫生城市”、“全国文明城市”、“全国绿化工作先进城市”、“全国双拥模范城市”、“全国优秀旅游城市”以及两届湖北省规划建设管理“楚天杯”等称号。此外，宜昌还不断加快行政审批制度改革，实现一站式行政审批，不断提高服务质量和服务效率，完善和健全各种招商引资制度和优惠政策，汇仁果汁、森达皮鞋、双汇食品、娃哈哈饮料、小护士化妆品等一大批国内外知名品牌落户宜昌，宜昌投资环境不断趋好。2001年，按照中央和湖北省的城市发展战略，宜昌市所属的宜昌县改县设区，至此，宜昌初具大城市雏形。

　　党的十六大召开后，宜昌市委、政府明确提出了全面建设小康社会，努力把宜昌建成世界水电旅游名城的奋斗目标。围绕这个目标，今年，宜昌市正大力实施旨在突出“水电”特色的“亮化工程”，积极启动总投资14.8亿元，规划面积24万平方米的商业步行街组团及旧城改造项目，集中力量抓好总投资2.47亿元的“川气东输”天然气利用工程和投资7.8亿元利用日政府贷款的污水处理及供水系统改造项目，还将对贯穿主城区的夷陵大道和沿江大道进行改造和延伸。此外，还将加速建设荆宜高速公路及318国道宜昌段改造和宜万铁路宜昌段的配合建设。

　　2001年8月，朱镕基视察宜昌后指出：宜昌青山绿水，绿树成荫，将来的宜昌一定是一个世界级的城市。目前，宜昌人民正以饱满的热情，加快步伐，全力打造这座古老而蓬勃的城市。今日宜昌，正以她独特的风姿，伫立在中国大陆腹心，昂首屹立在长江之滨，朝着世界级水电旅游名城阔步前进。

　　一、历史上的宜昌之名

　　宜昌，远古称西陵，是西陵部落分布的中心地区。夏商时，宜昌为古"荆州之城"。春秋战国时为楚地，史称"楚之西塞"，是楚文化发祥地之一。从战国时楚设城邑算起，迄今已有2000多年历史。这漫长的历史岁月中，曾经使用过夷陵、西陵、峡州、宜州、拓州、东湖等名。其中，使用次数最多、时间最长的是夷陵和峡州两个名字。夷陵，一是《汉书·地理志》所说："因西北有夷山"而得名(古有夷山，今宜昌市三游洞所在地)；一是旧志所说："水至此而夷，山至此而陵"，因山川形势而得名，又因其地扼长江三峡之口，故有峡州之称。

　　清顺治四年，夷陵州隶属荆州府。第二年改夷陵为彝陵。顺治十三年，清置彝陵镇。康熙三年，市域各县均属湖北省。雍正十三年，彝陵州升为宜昌府，改彝陵镇为宜昌镇。

　　二、远古居民

　　很早以前，我们的祖先就在宜昌这片土地上劳动生息。距今一、二十万年前，清江流域有"长阳人"，"长阳人"的发现，给人类本身分布与演化提供了新的资料，说明长江流域也是我国古文化的发源地，也是中华民族的摇篮。本世纪50年代至70年代，在宜昌市点军区李家河、紫阳河一带发掘出新石器时代后期遗址。近年又在西陵峡地带秭归、兴山发现距今约30万年前的人类旧石器时代遗址10多处。三峡宜昌已发现新石器时代人类居住遗址100多处，三峡坝区中堡岛等夏商文化遗存30多处。

　　三、土家族

　　我国自古以来就是一个多民族的国家，祖国的历史是由各族人民共同创造的。土家族是我们民族大家庭中的一个成员。长阳、五峰两个土家族自治县是土家族人聚居的地区之一。土家族人民对宜昌的历史发展作出了重要的贡献。长阳是古代巴人的发祥地。土家族就是古代巴人的后裔。

　　四、诗人与民族友好使者

　　中国文学史上第一个伟大的诗人屈原的故里在秭归。他所处的时代是战国后期，1953年，屈原被世界和平理事会列为世界四大文化名人之一。屈原首先是作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所敬仰。

　　在美丽的香溪河畔，出了中国古代四大美女之一的王昭君。昭君出塞，成为历史佳话，昭君故里至今流传着许多关于她的生动故事。昭君已不仅是一个历史人物，而且成了民族团结友好的象征。

　　三峡奇石魅力无穷

　　在中国，可能谁都知道“价值连城”这个成语，谁都知晓“卞和献璧”这个典故，但很少有人知道，这个成语和典故都源于一块古代的三峡奇石——和氏璧。

　　三峡宜昌地区古称荆山，盛产奇石。春秋时期，楚人卞和在荆山脚下获得一块没经打磨的璞，献给楚厉王，以为是块普通石头而被砍去左脚，武王继位后，卞和又持璞进献，又被砍去右脚，直到文王时，璞才变成了美玉，并成为数代帝王的国宝，以至在战国时，秦国愿以15座城换这一枚奇石。

　　其实，远在原始社会，三峡人就开始了“玩石”。近年来，湖北清江考古队在长阳清江，出土了大量原始社会时期的石器，除劳动工具外，还有大批饰物，如绿松石耳环、彩石、珊瑚化石随葬品等，其中一枚经过打制的男性石生殖器，既反映了早期人类的性崇拜，也反映了赏石情趣在原始三峡人中即开始蒙芽。玛瑙石在古今赏石界都视为宝石，在三峡地区，不仅产量颇丰，且已有千年以上的赏玩历史，枝江市还有以玛瑙命名的“玛瑙河”。

　　三峡奇石的品质也是世界上最优秀的。尤其是清江画面石，更是五颜六色、千姿百态，国内的每次大型石展和石会，只要有三峡石参与，都获得了大奖，这在中国奇石史上是绝无仅有的。可以相信，清江的彩色画面石，将成为继内蒙巴林、福建寿山、浙江青田之后的中国第四大彩石基地。

　　三峡奇石，是以“三峡”命名的宜昌三峡地区多种奇石的总称，从某种程度讲，它是一个地域概念。但就其实质而言，三峡奇石是以清江画面石为主体的多种奇石的集合体。

　　由于三峡地区地型复杂，溪河交错，奇石资源十分丰富，目前已发现的奇石种类在200种以上。江河之中、深山之中、洞穴之中、土中岩中(开挖隧道)，都有奇石发现。

　　笔者先后走访了三峡地区数百个奇石收藏家和经营户，对三峡奇石的种类进行了初步调查，结果表明，世界上大多数名石品种在三峡都有发现。如神农架有类似灵壁石混合石，远安、兴山等地有类似太湖石和英石的怪石，宜昌城区近郊有类似雨花石的玛瑙，长阳、五峰有类似内蒙巴林、浙江青田、福建寿山的彩色石。至于能与其他地方名石相似的绿色玉石、黄腊石、雪浪石、白云国画石、星月石等，三峡地区不仅有，且有一定的量。三峡地区还有大量的独特品种，如剥皮石、五彩玉、猫眼石、云锦石、经络石等，其新品种还在不断被发现。

　　三峡奇石的品种繁多，其种类如何划分，尚无一个统一标准，目前所说的种类，主要是从外型、色彩、石质等三个方面划分的。以流纹石为例，若按表面层划分，有立体流纹石和非立体流纹石(又称木纹石、纹理石)；按色彩分，有红色、黄色(浅黄、深黄)、白色、灰色、紫色、绿色、黑色、橙色、混合色、杂色；按流纹线条划分，有水波状、古陶状、文字状、人物动物状、网状，有环线纹、直线纹、波线纹、杂线纹；按石质分，有灰岩、石英石、白云岩、玛瑙石、软玉石等。

　　三峡奇石常见的品种有：画面石(约30多个品种，以红色、绿色、彩色、黑色风景画面石最为典型)、剥皮石、雪浪石、流纹石、玛瑙石、菜绿玉、墨玉、神农绿、五彩玉、猫眼石、文字石、铁锈石、蜂窝石、梅花石、扣子石、棋子石、白云国画石、墨怪石、空心石、云锦石、黄腊石、龟纹石、经络石、菊花石、鹅黄石、日月石、草花石、竹节石、水冲石、震旦角石、紫晶石、重晶石、鸡血石、水晶石、混合石、角砾石、方解石、石包石、钟乳石、雪花石、松枝石、黑花石、铜矿石、铁矿石、各类珊瑚化石、鱼化石、贝壳化石、鳞木化石、羽叶化石、硅化石等。以上都是一些习惯性叫法，虽算不上科学，但从某种程度上讲，它反映了三峡奇石的多样性，这正是三峡奇石魅力之所在。

　　乘江轮从重庆顺江到宜昌，沿途可见长江及其支流渔民划着小木船捕鱼。渔船，又叫渔划子。它是三峡渔民在江河溪水中捕鱼的交通工具。

　　三峡先民捕鱼的历史渊远流长，早在7千多年前，大溪文化的先民就会捕鱼、食鱼。有趣的是，把两条鱼放在死者颈部左右，而鱼尾却衔在人的口中，这种古老的风俗，可能是象征其先民是以捕鱼为生的。1989年7月14日，在重庆市万县甘宁高梁村发现了一件虎钮錞于。此器物上有船形符号，该图案是“船头高翘，设有望楼，船上还立有鸟状神树”。据李复华、王家佑先生考证，可能是巴蜀先民的“鱼凫”族民。《奉节县志》记有：“邑人有赵姓者，以渔为业”。清代在宜昌府东朔县做过官的诗人罗宏备有诗为证。“九月鲟鱼上峡游，千钱一夜买矶收；家家解食生鱼子，一丈身长五尺头”。60年代末，秭归一位渔民在江边舀鱼，被一条大鲟鱼撞伤了腿，这条鲟鱼也被撞进石缝夹住了，被周围群众发现，将鲟鱼拖上岸，一称800斤重。

　　如今峡江渔民在长江中捕渔，首先要花千把多元造一条木渔船。近年来，峡区渔民生活水平日渐富裕，条条渔船上安装了小马力的柴油机，减轻了渔民长期手撑摇浆人拖的沉重负担。渔划子变成了机动船。轻巧快捷，十分方便。

　　渔船长约一丈二，宽三四尺，上分设五六个舱位。即头舱、尾舱(机舱)、驾舱、减水舱(专备渔民备水养鱼用的)、关舱等。关舱是渔民用木扳和油布搭篷遮阳挡雨，是渔民睡觉休息的舱位，它与江边渡船不一样，很有峡江地区的特色。

　　有船必备网。网有大有小。渔民常以自己的手掌五指拼拢计算网的大小规格。如中指、无名指和小指拼拢为平三，如果减一指变成平二；再加一食为平四；五指拼拢为平五。即所谓船大浪大，网大鱼大。

　　三峡渔民在长江和溪水中捕鱼的方法很多，这里主要谈撒网和放钩。

　　撒网，又叫网捕。皆在白天进行作业，有流网、拖网和拦网之分。流网呈长方形，网下端有长方形鱼袋。网下两端各用20多斤重的石头沉人江底，网上两端分别用两条渔划子并行向前拖拉。拖网有单人拖和单船拖，主要在浅水区域，或者溪口与长江交汇之处捕捞。拦网主要找鱼群活动区域下网。

　　放钩，又叫钩捕。一般是天黑之前放钩.次日早上和上午10时前收钩取鱼。主要有两种，一种是挂钩，另一种是喂食(诱饵)钩。挂钩，又叫大钩。钩长6厘米，宽2厘米，钩尖高1厘米。每间9厘米放一张大钩，分布很密集。钩尖十分锋利。主要是用来捕大鱼的。当大鱼碰撞上一张钩后.鱼受痛后乱碰乱摆，这时就会被周围许多大钩挂住，大鱼也就在劫难逃了。喂食钩，又称小钩，因钩尖是歪的，渔民又叫歪尖子钩。钩上挂的诱饵主要是蝗虫、蚯蚓等。主要钩的对象是肥头鱼和麻花鱼、鲶鱼等。

　　三峡渔民在峡江长期的捕鱼实践中能熟知鱼情，会识水性。知道鱼窝在江中什么地方。如鱼常在八字水、滩头和大石堆下面活动、捕食物。这是渔民撒网和放钩的好地方。如太平溪、银杏沧、曲溪口、河湾子一带渔民对当地江中的大石堆摸得清清楚楚。据说近代有一大轮船在大太平溪触礁沉人江底。渔民们在撒网放钩时常挂网挂钩，因此在此捕渔时特别留心。

　　说起渔划子，渔民们非常爱惜。一年一次休整桐油，多在三伏天修补。每年正月十五，渔民一家一户中午在坡上家中吃团圆饭。晚上，全家老小还要上渔船上团聚。恭恭敬敬的把香火插在船头，还很虞敬的在船头烧纸，放鞭炮。据说是祭奠江神(水神)，祝愿新年一帆风顺，鱼儿满船，儿孙满堂。

　　在采访中，当地一位姓崔的渔民随口说了不少的渔家谚语，顺便记录和整理如下：一是捕渔的经验：“撒网打廻水，撒网下流水。放钩莫上边，下网要看天。大滩网放稍，小滩网下腰。退水的钩，涨水的网。”二是总结鱼类习性：“鲤龟成双对，麻花鱼排队。”三是四季鱼类特点：“春分鳊鱼鲤鱼多，秋分青鱼麻花(鱼)多。(鱼)冬眠卧泥床.清明觅食忙，春选肥水窝，夏找浅水沱。”四是渔家自慰：“有鱼莫欢，十日打鱼九日空，无鱼莫愁，一日打网还了九日工”。由此可见，三峡渔民千百年来总结捕鱼的民间谚语极为丰富，是我们研究和抢救民间文化资源不可忽视的内容。当今，三峡渔民为国家、舍小家，移民他乡，告别了三峡，告别了老祖宗留下的那条渔划子……。三峡渔民历代传承下来的渔猎文化却永久地留在这块土地上。